Главная Упрощенный режим Описание Шлюз Z39.50
Авторизация
Фамилия
Пароль
 

Базы данных


Картотека статей - результаты поиска

Вид поиска

Область поиска
 Найдено в других БД:Электронный каталог НТГСПИ (1)
Формат представления найденных документов:
полныйинформационныйкраткий
Отсортировать найденные документы по:
авторузаглавиюгоду изданиятипу документа
Поисковый запрос: (<.>K=культурные символы<.>)
Общее количество найденных документов : 4
Показаны документы с 1 по 4
1.


    Павлюченкова, Т. А.
    Колокольный звон в поэзии Ивана Бунина [Текст] / Т. А. Павлюченкова // Русская речь. - 2009. - N 4. - С. 26-28. - Библиогр.: с. 28 . - ISSN 0131-6117
УДК
ББК 821.161.1.09
Рубрики: Литературоведение
   Русская литература в целом

Кл.слова (ненормированные):
поэзия -- колокола -- колокольный звон -- церковные колокола -- символы -- культурные символы
Аннотация: О восприятии Иваном Буниным колокольного звона.


Доп.точки доступа:
Бунин \и. А.\

Найти похожие

2.


    Царева, Е. А.
    Символ как средство бытия социокультурной памяти [Текст] / Е. А. Царева // Преподаватель XXI век. - 2009. - N 1, ч. 2. - С. 268-274. - Библиогр.: с. 274 (9 назв. ). - Сведения об авт. на с. 383 . - ISSN 2073-9613
УДК
ББК 71.0 + 87.22
Рубрики: Культурология
   Теоретическая культурология

   Философия

   Теория познания

Кл.слова (ненормированные):
культурные символы -- символы -- символика -- ценности -- традиции -- социокультурная память -- коммуникации -- культурная семантика -- семантика -- символический анализ -- культура -- культурные ценности -- культурная память -- коллективная память -- коммуникативный процесс
Аннотация: Сохранение и передача значимых культурных смыслов осуществляется благодаря механизму культурной памяти. Ведущая роль в этом механизме принадлежит символам. Автор обосновывает значение культурных символов в сложном взаимодействии прошлого и настоящего, на основании выявленных особенностей рассматривает символ как средство бытия социокультурной памяти.


Доп.точки доступа:
Царева, Елена Алексеевна (кандидат философских наук, доцент кафедры философии КГУ) \е. А.\

Найти похожие

3.


    Савченко, Т. К. (доктор филологических наук).
    "Дни русской культуры" в Русском зарубежье 1920-30-х гг. [Текст] / Т. К. Савченко // Русский язык за рубежом. - 2011. - N 5. - С. 89-95 : цв. фот. - Библиогр.: с. 95 . - ISSN 0131-615X
УДК
ББК 71.4 + 83.3(2Рос=Рус)6
Рубрики: Культурология
   Прикладная культурология--Франция--Париж--Германия; Берлин; Китай; Харбин, 20 в. 20-е гг.; 20 в. 30-е гг.

   Литературоведение

   Русская литература XX в., 20 в.

Кл.слова (ненормированные):
эмиграция -- русская эмиграция -- русская эмиграция первой волны -- Дни русской культуры -- символы -- культурные символы -- эмигрантская печать -- русская культура -- Пушкинские дни -- Дни русского просвещения
Аннотация: Статья, основанная на материалах эмигрантской печати, посвящена празднованию ежегодного "Дня русской культуры" в Русском зарубежье 1920-30-х гг. - празднику, приобретшему особое значение для духовной и культурной жизни русских, оказавшихся за рубежом. Наиболее подробно освещаются культурные мероприятия, проходившие в Париже, Берлине и Харбине. Дни русской культуры связаны с именем Пушкина - ключевой фигуры русской эмиграции первой волны и символом утраченной родины.


Доп.точки доступа:
Пушкин (писатель) \а. С.\

Найти похожие

4.


    Шипилов, Андрей Васильевич (доктор культурологии; доцент).
    Человек и животное. Античные метаморфозы [Текст] / А. В. Шипилов // Человек. - 2013. - № 2. - С. 14-31 : ил. - Библиогр. в примеч. . - ISSN 0236-2007
УДК
ББК 87.5 + 87.21 + 87.5 + 87.21
Рубрики: Философия
   Философская антропология

   Метафизика. Онтология--Древний Рим--Древняя Греция

Кл.слова (ненормированные):
античная онтология -- античная философия -- античность -- животное и человек -- животные (философия) -- культурные символы -- метаморфозы -- мифология -- человек (философия) -- человек и животное
Аннотация: В античной онтологии бытие понимается как отличие, примером чего может служить оппозиция "человек - животное". Для классической эпохи характерна максимальная выраженность этой оппозиции, тогда как в архаический и постклассический периоды степень противопоставления человека и животного сравнительно минимальна. В то же время типы этого противопоставления в доклассическую и позднеантичную эпохи различаются максимально, а в классический период - минимально. На основе анализа данного материала автором предложен новый метод концептуализации социальной реальности античности, объединяющий логику и диалектику категорий тождества и различия.


Найти похожие

 
© Международная Ассоциация пользователей и разработчиков электронных библиотек и новых информационных технологий
(Ассоциация ЭБНИТ)