Неизвестнов, Н. Н. Социокультурная методология анализа. (Теоретические основы деструкции в обществе) [Текст] / Н. Н. Неизвестнов ; ред. -сост. Е. Туркатенко // Соционика, психология и межличностные отношения: человек, коллектив, общество. - 2009. - N 6. - С. 42-51 . - ISSN 1684-8152
Рубрики: Социология Социология общества Кл.слова (ненормированные): информационная избыточность -- деструкции -- социальные действия -- информация -- формы деструкций -- русский этнос -- русская традиционная культура -- культы -- социокультурные деструкции -- массовые психопатии -- секты -- кликушество -- русское общество -- формы психопатий -- ахрония -- культура -- сектантство -- архаичные общества -- массовое поведение -- социальные девиации Аннотация: Автор рассматривает детстукцию как целесообразное социальное действие. Выделяет три формы деструкции. Называет причины деструктивных процессов. Показывает тупиковость развития русской традиционной культуры. Доп.точки доступа: Туркатенко, Е. \, .\ |
Христофорова, О. Б. Икота [Текст] : к вопросу о генезисе мифологического персонажа / О. Б. Христофорова // Живая старина. - 2009. - N 4. - С. 20-23. - Библиогр.: с. 23 (24 назв. ) . - ISSN 0204-3432
Рубрики: Фольклор Фольклор России--Русский Север Этнология Этнология современных народов--Русский Север Кл.слова (ненормированные): традиционная культура -- икота -- русский фольклор -- шева -- заболевания -- нервные заболевания -- истерические болезни -- народная медицина -- обряды -- одержимость -- история обрядности -- обрядовая этнолингвистика -- этнокультурные заимствования -- взаимовлияния культур -- мифологические образы -- сверхъестественные существа -- мифологические персонажи -- народная культура -- этнокультурные традиции -- поверья -- герои фольклора -- персонажи фольклора -- финно-угорские народы -- нежить -- демонология -- мифологическая семантика -- представления о болезнях -- семантика языка фольклора -- кликушество Аннотация: Автор исследует историю формирования представлений об одержимости у народов Русского Севера. Икота (кликушество, шева) здесь выступает как особое болезненное состояние (истерия), вызванная вселением некоего зловредного духа. После сравнения представлений и ритуалов излечения, защиты от этого недуга у русских и у коми, автор выдвигает гипотезу об этнокультурном заимствовании этого мифологического комплекса от финно-угорских народов к славянам. |