Рыжакова, С. И. Священный лес Покайни в Латвии: изобретение традиции? [Текст] / С. И. Рыжакова> // Живая старина. - 2007. - N 1. - С. . 32-35. - ил.: 3 фот.
Рубрики: Этнология--Народы зарубежных стран Религия--Отдельные религии Латвия Покайни (лес) Кл.слова (ненормированные): священые леса -- леса (культ) -- поклонение лесу -- культовые традиции -- паломничество -- сакральные места -- культовые традиции -- народная религиозность -- духовная культура -- ритуалы -- религиозные культы -- социология религии -- святые камни -- святыни народные -- этнические святыни -- святые места -- камни (культ) -- ритуальные камни -- культ камней Аннотация: Традиция почитания особых священных рощ, лесов широко распространена в разных странах. Священный лес Покайни - один из ярких примеров создания нового мифоритуального пространства. Он имеет множество каменных скоплений ледникового происхождения, к которым в наши дни совершается паломничество. |
Бажанов, Евгений. Священные реки России [Текст] / Е. Бажанов> // Москва. - 2008. - N 11. - С. 202-240 . - ISSN 0131-2332
Рубрики: История--Россия Языкознание Русский язык История России в целом--Россия--Русь--Дунай; Буг; Днепр; Волга; Москва (река) Кл.слова (ненормированные): реки -- русская культура -- гидронимы -- топонимика -- культовые традиции -- топонимы -- норманисты Аннотация: Исследование посвящено культовым традициям, связанным с реками России, с происхождением их имен. В речном "отражении" можно увидеть Русь и ее историю. Автор дискутирует с норманистами о происхождении названия "Русь". |
Черных, А. В. "Широкие субботы" в русском календаре пермского Прикамья [Текст] / А. В. Черных> // Живая старина. - 2008. - N 2. - С. 19-20. - Библиогр. в примеч. . - ISSN 0204-3432
Рубрики: Этнология--Пермская область--Прикамье--Россия Этнология современных народов Религия. Мистика. Свободомыслие Православие Кл.слова (ненормированные): суббота в этнокультуре -- культ предков -- культовые традиции -- традиционная культура -- народная культура -- тема дней недели -- дни недели -- осенне-зимние обряды -- русская культура -- широкие субботы -- Дмитриевская суббота -- родительские субботы -- поминальные субботы -- поминовение усопших -- поминки -- этнокультурные влияния -- поминальная обрядность -- православные обряды -- обрядовые комплексы -- обрядовая культура -- народное христианство -- инокультурные влияния -- православные традиции -- народное православие -- христианские праздники -- народная религиозность -- народная вера -- темы этнокультуры -- годовой цикл -- календарное время -- ритуалы годового цикла -- народный календарь -- календарные традиции -- календарные обряды -- семантика народной культуры Аннотация: Одним из обрядовых комплексов периода конца осени - начала зимы является цикл поминальных обрядов, приуроченный к периоду от Покрова (14 октября) до Дмитриева дня (8 ноября). Осенние поминальные субботы особо выделены в народном календаре русских Пермского края. При этом характерно усвоение комплекса представлений соседнего финно-угорского населения, у которого комплекс осенних поминальных обрядов более развит, так как это не противоречит собственной системе представлений о календарных сроках поминок. |
Левкиевская, Е. Е. Полесские поверья о некрещеных детях [Текст] / Е. Е. Левкиевская> // Живая старина. - 2009. - N 4. - С. 7-10. - Библиогр.: с. 10 (14 назв. ) . - ISSN 0204-3432
Рубрики: Фольклор Фольклор России--Россия Фольклор зарубежных стран--Украина--Белоруссия--Полесье Этнология Этнология современных народов Кл.слова (ненормированные): традиционная культура -- духовная культура -- полесский фольклор -- герои фольклора -- мифологические существа -- умершие -- дети в фольклоре -- покойники -- восточнославянская культура -- мертвые -- крещенные -- сверхестественные существа -- культовые традиции -- христианские культы -- предписания -- народное христианство -- правила -- славянская культура -- восточные славяне -- народная культура -- этнокультурные традиции -- тема смерти -- поверья -- персонажи фольклора -- нежить Аннотация: В полесской культуре души детей, умерших до крещения рассматриваются как особые мифологические существа, близкие к разряду нечистых покойников, не знающих упокоения после смерти. На основе материалов фольклора анализируются этнокультурные представления, связанные с этим мотивом традиционной восточнолавянской культуры. |