Швед, И. А. Традиционные верования белорусов, связанные с охотой [Текст] / И. А. Швед> // Живая старина. - 2009. - N 2. - С. 8-10 . - ISSN 0204-3432
Рубрики: Фольклор Фольклор зарубежных стран--Белоруссия Религия. Мистика. Свободомыслие Магия, мантика Кл.слова (ненормированные): верования -- народные верования -- охота -- охотники -- добыча пропитания -- легенды -- магические процедуры -- сверхъестественные существа -- предания -- народные предания -- белорусские предания -- демонологические существа -- демонологические персонажа -- персонажи мифов -- текстология -- обереги -- оружие -- ружья Аннотация: Исследуется корпус верований, связанный с одним из способов добычи пропитания - охотой. |
"Адна была у дзярэуш ведзьмачка... " [Текст] / вступ. ст. и публикация Г. И. Лопатиной> // Живая старина. - 2009. - N 4. - С. 11-13. - Библиогр. в примеч. . - ISSN 0204-3432
Рубрики: Фольклор Фольклор зарубежных стран--Белоруссия--Гомельская область Этнология Этнология современных народов Кл.слова (ненормированные): традиционная культура -- духовная культура -- белорусский фольклор -- мифологические образы -- сверхъестественные существа -- мифологические персонажи -- народная культура -- этнокультурные традиции -- поверья -- герои фольклора -- полевые материалы фольклора -- персонажи фольклора -- ведьмы -- нежить -- демонология -- тексты фольклора -- фольклорные тексты Аннотация: Публикация фольклорных текстов о ведьмах, собранных в разные годы на территории Гомельской области. Тексты публикуются на языке оригинала (белорусском), тогда как вступительная статья - на русском языке. Доп.точки доступа: Лопатина, Г. И. \, .\ |
"Харошыя были людзи, толька их не видзеу нихто... " [Текст] : (мифологические тексты о доброхожих по материалам экспедиций 2002-2004 гг. ) / вступ. ст. и публикация Е. М. Боганевой> // Живая старина. - 2009. - N 4. - С. 14-16. - Библиогр. в примеч. . - ISSN 0204-3432
Рубрики: Фольклор Фольклор зарубежных стран--Белоруссия--Гомельская область Фольклор России--Россия Кл.слова (ненормированные): традиционная культура -- экспедиционные материалы -- восточнославянский фольклор -- полевые материалы фольклора -- мифологические образы -- сверхъестественные существа -- мифологические персонажи -- народная культура -- этнокультурные традиции -- поверья -- герои фольклора -- персонажи фольклора -- богатыри -- невидимые люди -- невидимцы -- тексты фольклора Аннотация: Публикация фольклорных текстов о "доброхожих" (богатырях, невидимых богатырях, невидимых людях, невидимцах), собранных на территории России и Белоруссии. Тексты публикуются на языке оригинала. Вступительная статья - на русском языке. Доп.точки доступа: Боганева, Е. М. \, .\; Ветковский музей народного творчестваБелорусский государственный институт проблем культуры \лаборатория традиционного искусства\; Фольклорная экспедиция; Фольклорная экспедиция |
Виноградова, Л. Н. Мифологические существа, наказывающие за неурочное прядение [Текст] / Л. Н. Виноградова> // Живая старина. - 2009. - N 4. - С. 4-7. - Библиогр. в примеч. . - ISSN 0204-3432
Рубрики: Фольклор Фольклор России--Россия Фольклор зарубежных стран--Украина--Белоруссия--Полесье Этнология Этнология современных народов Кл.слова (ненормированные): традиционная культура -- духовная культура -- полесский фольклор -- восточнославянская культура -- предписания -- народное христианство -- культовые персонажи -- прядение -- ткачество -- тема прядения -- правила -- категория времени (фольклор) -- время работы -- мифологические мотивы -- время в поверьях -- мифологические образы -- сверхъестественные существа -- славянская культура -- восточные славяне -- мифологические персонажи -- народная культура -- этнокультурные традиции -- поверья -- герои фольклора -- персонажи фольклора -- наказания -- тема времени -- запрет деятельности -- образы фольклора Аннотация: На основе материалов полесского фольклора анализируются этнокультурные представления, связанные с мотивом выполнения прядильно-ткаческих работ. В восточнославянской культуре этот мотив выступает или как характеристика демонологических персонажей, или как персонажеобразующая функция образов христианского культа. Автор пытается описать состав персонажей традиционной культуры, наделенных функциями контроля времени прядения и наказания за его несвоевременность. |
Сафронов, Е. В. Домовой [Текст] : (материалы к этнодиалектному словарю "Духовная культура русских Ульяновского Присурья") / Е. В. Сафронов> // Живая старина. - 2009. - N 4. - С. 17-19. - Библиогр. в примеч. . - ISSN 0204-3432
Рубрики: Фольклор Фольклор России--Россия--Ульяновская область--Присурье Этнология Этнология современных народов Кл.слова (ненормированные): традиционная культура -- духовная культура -- русский фольклор -- мифологические образы -- сверхъестественные существа -- мифологические персонажи -- народная культура -- этнокультурные традиции -- поверья -- герои фольклора -- персонажи фольклора -- этнодиалектные материалы -- нежить -- демонология -- тексты фольклора Аннотация: На основе фольклорных текстов анализируются представления о домовом, бытующие на территории Ульяновского Присурья. |
Христофорова, О. Б. Икота [Текст] : к вопросу о генезисе мифологического персонажа / О. Б. Христофорова> // Живая старина. - 2009. - N 4. - С. 20-23. - Библиогр.: с. 23 (24 назв. ) . - ISSN 0204-3432
Рубрики: Фольклор Фольклор России--Русский Север Этнология Этнология современных народов--Русский Север Кл.слова (ненормированные): традиционная культура -- икота -- русский фольклор -- шева -- заболевания -- нервные заболевания -- истерические болезни -- народная медицина -- обряды -- одержимость -- история обрядности -- обрядовая этнолингвистика -- этнокультурные заимствования -- взаимовлияния культур -- мифологические образы -- сверхъестественные существа -- мифологические персонажи -- народная культура -- этнокультурные традиции -- поверья -- герои фольклора -- персонажи фольклора -- финно-угорские народы -- нежить -- демонология -- мифологическая семантика -- представления о болезнях -- семантика языка фольклора -- кликушество Аннотация: Автор исследует историю формирования представлений об одержимости у народов Русского Севера. Икота (кликушество, шева) здесь выступает как особое болезненное состояние (истерия), вызванная вселением некоего зловредного духа. После сравнения представлений и ритуалов излечения, защиты от этого недуга у русских и у коми, автор выдвигает гипотезу об этнокультурном заимствовании этого мифологического комплекса от финно-угорских народов к славянам. |