Ямпольская, А. В. Идея бесконечного у Левинаса и Койре [Текст] / А. В. Ямпольская> // Вопросы философии. - 2009. - N 8. - С. 125-134. - Библиогр. в примеч. - Примеч.: с. 133-134 . - ISSN 0042-8744
Рубрики: Философия Теория познания Кл.слова (ненормированные): бесконечное (философия) -- феноменология -- божественность (философия) -- мышление (философия) -- онтология -- другой (философия) Аннотация: Тема бесконечного всегда была одной из ключевых тем в философии. В данной статье сравнивается отношение к бесконечному двух французских философов - Левинаса и Койре. Доп.точки доступа: Левинас, Эмманюэль (французский философ) \э.\; Койре, Александр (французский философ) \а.\ |
Скороходова, Т. Г. Понимание Другого в философии Бенгальского Возрождения [Текст] / Т. Г. Скороходова> // Вопросы философии. - 2010. - N 2. - С. 141-151. - Библиогр.: с. 150-151. - Примеч.: с. 150 . - ISSN 0042-8744
Рубрики: Философия Всемирная история философии--Индия--Бенгалия, 19 в.; 20 в. нач. Кл.слова (ненормированные): Другой (философия) -- понимание Другого -- Бенгальское Возрождение -- индийская философия -- французская философия -- Ренессанс -- бенгальские мыслители Аннотация: Проблемы понимания Другого рассматривается на материале истории мысли Бенгальского Возрождения 19 - нач. 20 вв. Автор показывает, что ренессансные процессы в Бенгалии происходят из диалога с Другим, который предлагает к осмыслению иные религиозные, этические, социальные, политические и культурные идеи, ценности и институты. Доп.точки доступа: Левинас, Эммануил (французский философ) \э.\; Гадамер \х. Г.\; Раммохан, Рай (индийский философ) |
Суковатая, В. А. (кандидат философских наук). Путешествие. Культурно-антропологический хронотоп Другого [Текст] / В. А. Суковатая> // Человек. - 2010. - N 2. - С. 48-64 : ил. - Библиогр. в примеч. . - ISSN 0236-2007
Рубрики: Философия Философская антропология Кл.слова (ненормированные): другой (философия) -- образ бродяги -- образ Другого -- образ крестоносца -- образ паломника -- образ путешественника -- образ эмигранта -- путешествия -- хронотоп Аннотация: Путешественник рассматривается как одно из наиболее характерных воплощений образа "Другого" в культурном сознании различных эпох. Рассматриваются восприятие наиболее характерных типов путешественников, присутствующих в культурном сознании той или иной эпохи: Иноземца, Гостя, Изгнанника, Отшельника, Паломника, Рыцаря, Эмигранта, Журналиста. |
Никонова, Светлана Борисовна (кандидат философских наук; доцент). Нарратив: описание истории или самосознание историка? [Текст] / С. Б. Никонова> // Человек. - 2011. - № 2. - С. 166-173. - Библиогр. в примеч. . - ISSN 0236-2007
Рубрики: Социальная философия Философские основы исторического познания Кл.слова (ненормированные): гуманитарное знание -- другой (философия) -- историки -- историческое мышление -- историческое повествование -- нарратив -- самосознание -- философия истории -- философы Аннотация: Рассматривается вопрос о трансформации гуманитарного знания, связанной с изменением понимания проблемы бытия "другого" в европейской культурной традиции. Прослеживается связь признания права "другого" с развитием исторического мышления в рамках европейского субъективистского проекта. Выявляются парадоксы этого типа мышления, приводящие его к современным концепциям эстетизации истории и понимания исторического повествования как художественного вымысла. Доп.точки доступа: Данто, Артур (американский философ ; 1924-) \а.\; Уайт, Хейден (американский историк; литературный критик ; 1928-) \х.\ |
Козлова, Наталья Юрьевна (аспирантка). Метафора: Я и Другой. К вопросу о передаче знания [Текст] / Н. Ю. Козлова> // Преподаватель XXI век. - 2015. - № 3, ч. 2. - С. 260-268. - Библиогр.: с. 268 (11 назв.). - Подстроч. примеч. . - ISSN 2073-9613
Рубрики: Философия Философия науки Кл.слова (ненормированные): Я (философия) -- другой (философия) -- знание (философия) -- интериоризация знаний -- метафора -- трансцендентальное -- философия языка Аннотация: О возможности трактовки метафоры в качестве механизма передачи и развития знания; анализируется роль языка как коррелята отношений Я и сферы трансцендентального. |