Запесоцкий, Юрий Александрович.
    Петровские реформы как культурная доминанта [Текст] : (перечитывая Д. С. Лихачева) / Ю. А. Запесоцкий // Новая и новейшая история. - 2007. - N 4. - С. . 67-74. - Библиогр. в сносках
УДК
ББК 63.3(2)
Рубрики: История--История России
   Россия
Кл.слова (ненормированные):
общественные связи -- теория общественных связей -- петровские реформы -- история культуры -- знаковые системы -- цари -- образ царя -- культурная политика -- образ государя -- образ государства -- государство -- правители государства
Аннотация: О взглядах академика Дмитрия Сергеевича Лихачева на один из переломных этапов российской истории - эпоху петровских реформ.


Доп.точки доступа:
Лихачев, Дмитрий Сергеевич (академик) \д. С.\; Петр I (царь)




    Запесоцкий, Юрий Александрович (ст. преподаватель).
    Лихачевские научные чтения [Текст] : к обретению истины / Ю. А. Запесоцкий // Социологические исследования. - 2008. - N 10. - С. 122-126 . - ISSN 0132-1625
УДК
ББК 60.562.6
Рубрики: Социология
   Социология литературы и искусства

Кл.слова (ненормированные):
чтения -- гуманитарная мысль -- диалог культур -- общественное развитие -- диалог цивилизаций -- культура
Аннотация: Лихачевские чтения стали крупнейшим международным форумом ученых-гуманитариев. В статье подводятся итоги проведения Лихачевских чтений за 15 лет их проведения, отмечены наиболее яркие выступления, которые вошли в сборник "Дни науки в университете".


Доп.точки доступа:
Лихачевские чтения




    Запесоцкий, Юрий Александрович (доцент; главный редактор).
    Образ как "текст" и ценностно-нормативная матрица культуры [Текст] / Ю. А. Запесоцкий // Человек. - 2013. - № 2. - С. 93-97. - Библиогр. в примеч. . - ISSN 0236-2007
УДК
ББК 71.0 + 71.0
Рубрики: Культурология
   Теоретическая культурология

Кл.слова (ненормированные):
гуманитарная культура -- идентификация образов -- культура -- культурная антропология -- культурная матрица -- образ -- образы культуры -- философия культуры -- ценности культуры
Аннотация: Раскрывается сущность гуманитарной культуры как процесса и результата духовного самопроизводства человека и общества. Дается характеристика образа как "духовного фокуса" культуры и своеобразного "антропологического проекта", идентификация с которым способствует самоосуществлению человека.