Главная Упрощенный режим Описание Шлюз Z39.50
Авторизация
Фамилия
Пароль
 

Базы данных


Электронный каталог НТГСПИ - результаты поиска

Вид поиска
Электронный каталог НТГСПИ
Картотека газет и журналов
Картотека статей
Полнотекстовая база изданий НТГСПИ
Полнотекстовая база ВКР
Область поиска
 Найдено в других БД:Картотека статей (1)
Формат представления найденных документов:
полныйинформационныйкраткий
Поисковый запрос: (<.>K=христианские богословы<.>)
Общее количество найденных документов : 1
1.
   Э
   А185

    Августин Блаженный (354–430).
    Исповедь [Текст] : [пер. с лат.] / Августин Блаженный. - [Б. м. : б. и., 188?]. - XXXII, 441, [1] с. ; 25 см. - (в обл.) : [1.00] р.
ББК Э371-3,8Августин Блаженный
Рубрики: Деятели религии и церкви--Произведения
   Памятники литературные и религиозные ранние
   Раннее христианство--Деятели
Кл.слова (ненормированные):
памятники древнехристианской литературы -- литературные памятники раннего христианства -- памятники религиозно-философской мысли -- раннее христианство -- автобиографическая проза -- автобиографии -- литература раннего христианства -- деятели религии и церкви -- церковные деятели -- христианские богословы -- раннехристианский богословы -- христианские теологи -- раннехристианский теологи -- богословы -- теологи -- проповедники -- философы раннехристианские -- мыслители раннехристианские -- писатели латинские христианские -- писатели христианские -- биографии -- персоналии
Аннотация: «Исповедь» описывает путь Августина к вере таким образом, что она становится философским анализом пути человека к Богу вообще (не просто так «Исповедь» Августина Аврелия — одна из самых читаемых христианских книг, ставшая парадигматичной для Средневековья). «Исповедь» блаженного Августина начинается с описание его младенчества и заканчивается его обращением в христианство. Августин, конечно, не пишет автобиографии: «Исповедь» — гениальная философия человека. К примеру, описание Августином своего младенчества перерастает в одну из первых психологий детства, философию языка. Описание воровства фруктов — в описание самого феномена греха. В центре мысли Августина — человеческое присутствие в мире перед своим Творцом. Августин в «Исповеди» размышляет о памяти, о бессознательном в человеке, о радикальной временности нашего существования. Здесь же Августин дает краткий очерк своей триадологии. Помимо этого исторического и интеллектуального интереса, «Исповедь» Августина — блестящая литература. Августиновскую «Исповедь», безусловно, надо прочесть: если не как великую богословскую книгу, то как философский шедевр, если не как философский — то как первый шедевр европейской (христианской) литературы, а если и не так, то — как просто интересные мемуары. В одной из лекций о. Андрей Кураев называл «Исповедь» лучшей миссионерской книгой. Время жизни Августина, V век, похоже на наше. Многомиллионные города, жизнь, полная неурядиц — от политических до религиозных. Христианство уже стало разрешенной религией, но многие еще помнят гонения и христиане пока в меньшинстве. Сам Августин — сын христианки, но очень долго верой просто не интересуется: это карьерист с неспокойной жизнью и характером. Великий святой, великий богослов, великий мыслитель и писатель.

Держатели документа:
Библиотека НТГСПА

Доп.точки доступа:
Подгурский, Давид Александрович \пер.\; Августин Блаженный (христ. теолог и церк. деятель, философ ; 354–430) \о нём\; Аврелий Августин
Экземпляры всего: 1
МБ (1)
Свободны: МБ (1)
Найти похожие
 
Стандартный
Расширенный
Профессиональный
По словарю
Статистика обращений
© Международная Ассоциация пользователей и разработчиков электронных библиотек и новых информационных технологий
(Ассоциация ЭБНИТ)