Научная библиотека Нижнетагильского государственного социально-педагогического института

Главная

Упрощенный режим

Описание

Шлюз Z39.50

Базы данных

Картотека статей - результаты поиска

Вид поиска

Электронный каталог НТГСПИ

Картотека газет и журналов

Картотека статей

Полнотекстовая база изданий НТГСПИ

Полнотекстовая база ВКР

Область поиска

в найденном

Формат представления найденных документов:
полный	информационный	краткий

Отсортировать найденные документы по:
автору	заглавию	году издания	типу документа

Поисковый запрос: (<.>K=святые в фольклоре<.>)

Общее количество найденных документов : 4
Показаны документы с 1 по 4

Легенды липован Краснодарского края [Текст] / публикация А. И. Зудина // Живая старина. - 2007. - N 4. - С. 47-50. - Библиогр. в примеч. - 1; Об обезьянах. - 1; Василий Великий и матерь Февдора. - 1; Библейские сюжеты. - 1; О Ное. - 1; Пустынник. - 1; Смерть пьяницы. - 1; Золотой, серебряный и гнилой лес. - 1; Инок и Богородица. - 1; О святом Николе. - 1; Святой Никола и разбойник. - 1; Конец мира. - 1; Монашки . - ISSN 0204-3432

УДК

^a398(47)

ББК 82.3(2)
Рубрики: Фольклор--Россия--Краснодарский край--Приморско-Ахтарский район; Новопокровский (хутор)
Фольклор России
Кл.слова (ненормированные):
старообрядцы -- тексты фольклора -- темы фольклора -- полевые материалы -- старообрядческий фольклор -- общины старообрядцев -- христианский фольклор -- религиозный фольклор -- бытовая тема (фольклор) -- чудеса (фольклор) -- этика старообрядцев -- религиозные традиции -- народная вера -- народная мистика -- духовная культура -- образы фольклора -- легенды -- герои фольклора -- святые в фольклоре
Аннотация: Община русских-липован Приморско-Ахтырского района Краснодарского края сохранила традиционный старообрядческий уклад. Публикуются тексты фольклора (рассказы, легенды и др. ), записанные в 2000-2005 гг. от жителей хутора Новопокровский. В них нашли отражение разные аспекты этики и вероучения старообрядцев, история общины и другие темы христианской жизни и народной мистики.

Доп.точки доступа:
Зудин, А. И. \.\

Найти похожие

Джанумов, А. С.
Западноевропейская легенда о чудесном цветении растений [Текст] / А. С. Джанумов // Живая старина. - 2007. - N 3. - С. 7-8. - Библиогр. в примеч. - 1; Аве Мария. - 1; Липа у церкви святого Стефана . - ISSN 0204-3432

УДК

^a398(4/9)

ББК 82.3(3)
Рубрики: Фольклор--Европа--Западная Европа--Германия; Австрия
Фольклор зарубежных стран
Кл.слова (ненормированные):
темы фольклора -- образы фольклора -- легенды о чудесном цветении -- чудеса (фольклор) -- цветение растений (фольклор) -- растения в фольклоре -- тема цветения растений -- тема чудесного цветения -- тема праведности -- праведность (фольклор) -- персонажи фольклора -- святые в фольклоре -- христианские темы фольклора -- религиозные темы фольклора -- символика цветения -- семантика фольклора
Аннотация: Анализируется мотив чудесного цветения растений, часто встречающийся в западноевропейских легендах. Чудо выступает как проявление праведности жизни и поступков персонажа, как "откровение и знамение" Бога. Приводятся тексты двух таких легенд: немецкой "Аве Мария" и австрийской "Липа у церкви святого Стефана".

Найти похожие

Народный культ св. Иринарха Ростовского [Текст] / вступ. ст. А. Б. Мороза // Живая старина. - 2007. - N 3. - С. 14-16, 3-я с. обл. : 6 фот. . - ISSN 0204-3432

УДК

^a398(47)

^a281.2

^a94(470)"08/16"

ББК 82.3(2) + 86.372 + 63.3(2)4
Рубрики: Фольклор--Россия
   Фольклор России
   Религия. Мистика. Свободомыслие--Ярославская область--Ростов
   Православие
   История, 16 в.
   Россия в IX - XVII вв.
Кл.слова (ненормированные):
христианские темы фольклора -- народная религиозность -- духовная культура -- темы фольклора -- образы фольклора -- исторические темы фольклора -- герои фольклора -- святые в фольклоре -- история православия -- местночтимые святые -- монастыри -- Смутное время -- народное ополчение Минина и Пожарского -- тексты фольклора
Аннотация: Местночтимый святой Иринарх Ростовский из Борисоглебского монастыря близ Ростова (Ярославская область) имел отношение к событиям Смутного времени и восстанию под руководством Минина и Пожарского. Исследуются тексты народных легенд и преданий, связанные с памятью о жизни святого. Приводятся фрагменты этих легенд.

Доп.точки доступа:
Мороз, А. В. \.\; Иринарх, Ростовский (святой); Борисоглебский монастырь

Найти похожие

Доронин, Д. Ю.
Культовый комплекс часовни Василия Великого в Большом Одошнуре [Текст] / Д. Ю. Доронин ; фото А. В. Харлова // Живая старина. - 2008. - N 2. - С. 34-38, 3 стр. обл. : 6 фот. - Библиогр. в примеч. . - ISSN 0204-3432

УДК

ББК 82.3(2) + 63.51 + 63.52 + 86.372 + 86.31
Рубрики: Фольклор
   Фольклор России--Россия--Нижегородская область--Марий Эл; Большой Одошнур; Одошнур
   Этнология
   Историческая этнология
   Этнология современных народов
   Религия. Мистика. Свободомыслие
   Православие
   Ранние формы религии. Религии древнего мира
Кл.слова (ненормированные):
часовни -- места поклонения -- культовые комплексы -- финно-угорские народы -- марийцы -- традиционная культура -- полевые материалы -- обрядовая культура -- тексты фольклора -- взаимодействие культур -- этнокультурные группы -- язычество и православие -- языческие представления -- взаимовлияние культур -- этнические традиции -- синкретизм -- межкультурная коммуникация -- родовые божества -- темы фольклора -- герои фольклора -- святые в фольклоре -- религиозный фольклор -- верования народные -- священные леса -- народная религиозность
Аннотация: Начиная с 1990-х годов проводятся полевые исследования культуры марийцев Нижегородской области, которые по языку и традиционной культуре отличаются от основной этнической группы, проживающей на территории Марий Эл. Необычность диалекта и обрядов этой диаспоры заставляет говорить об участии в ее формировании немарийского финно-угорского аборигенного народа, в древности жившего по соседству с марийцами. Среди местных природно-культовых объектов особое место занимает комплекс часовни Василия Великого в Большом Одошнуре. Специфика фольклорного и обрядового материала заставляет предположить, что изначально "хозяином часовни" был местный родовой бог. Приведено несколько фольклорных текстов, подтверждающих эту догадку.

Доп.точки доступа:
Харлов, А. В. \.\

Найти похожие

© Международная Ассоциация пользователей и разработчиков электронных библиотек и новых информационных технологий
(Ассоциация ЭБНИТ)